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Entrevue avec les souliers de Sol Zanetti (1/3)

En décembre dernier, les députés de Québec Solidaire, plus particulièrement Sol Zanetti et Catherine Dorion, ont causé toute une onde de choc au Québec : ils ont osé le pied de nez aux habits conventionnels de député à l’Assemblée nationale. Le premier a fait les manchettes avec des jeans et des espadrilles (omg), tandis qu’on pouvait voir la seconde en camisole, Dr. Martens aux pieds. #polqc

Les médias du Québec se sont enflammés. Mais comment ont-ils pu? Pourquoi? Était-ce une autre fine stratégie élaborée par la gaugauche pour établir son plan marxiste?

J’ai décidé de mener une enquête rigoureuse pour aller au fond des choses. Impavide, j’ai bravé les portes de l’Assemblée nationale pour y rencontrer… les souliers de Sol Zanetti. Toujours prêts à combattre les injustices, il leur fallait une tribune pour s’exprimer publiquement face aux jugements sévères qu’ils ont vécus dans les médias, ces pauvres!

Mon carnet de questions n’est pas encore ouvert que Sol, autrefois enseignant en philosophie, m’expose sa vision :

« Mais quelle est l’essence d’une espadrille? Il faudrait faire une ontologie de l’espadrille parce que moi, je conteste la nature espadrillesque de ce que j’ai dans les pieds en ce moment. Je la conteste, mais ça m’échappe. Il y a beaucoup de qualificatifs qui sont sortis dans les médias, en les traitant de shoe-claques. Quand le monde utilise le mot shoe-claque, c’est souvent avec mépris. Consonance négative dans l’intention. La seule différence que je vois entre mes souliers, mise à part leur couleur, c’est la largeur des lacets. Mais si l’on mettait des lacets larges dans les souliers qui viennent de chez Aldo, est-ce que ce serait des espadrilles? Alors ça soulève une question à laquelle je n’ai pas approfondi la réponse. Je n’ai pas regardé dans le Larousse la définition encyclopédique de l’espadrille pour voir s’il y avait quelque chose de contestable.

Mais je soulève la question : qu’est-ce qu’une espadrille? Est-ce le matériel? Est-ce la semelle? Est-ce la forme? Est-ce les lacets? Est-ce l’usage? Je sais pas.

Je pense que la question la plus importante n’est pas tant qu’est-ce qu’est une espadrille?

La question la plus importante, c’est qu’est-ce qu’un soulier parlementaire pour un homme?

Parce qu’il y a aussi ça pour les femmes.

La définition qu’on se fait d’un soulier parlementaire pour homme, ce n’est pas ce que portent les femmes en ce moment pis personne dit rien. Sauf quand c’est des Dr. Martens. Ça, il paraît que ce ne sont pas des souliers parlementaires. »

Merci, Sol.

Pourquoi Limoilou?

Pourquoi pas? Parce qu’il y a une communauté à Limoilou. Il y a une identité collective. Pis il y a des gens qui font des choses ensemble. L’urbanisme limoulois crée la rencontre. Contrairement à un lieu où tu ne peux survivre qu’en voiture, à Limoilou, tu croises des gens et tu peux leur parler. Dans un endroit où tu ne peux que te promener en voiture, c’est pas vrai que quand tu croises ton ami, tu t’arrêtes et tu baisses ta fenêtre et que vous avez un échange. Mais à Limoilou, étant donné que tes courses tu les fais à pied, pis qu’il y a des parcs, ben ça crée la rencontre. Cette effervescence-là est vivifiante. La ruelle, c’est aussi une caractéristique urbaine qui crée la rencontre.

L’endroit où tu te sens le mieux?

C’est proche de la rivière Saint-Charles, parce que c’est très serein. La nature fait du bien. Le vert apaise.

Qu’est-ce que tu pourrais apprendre aux gens concernant Limoilou?

Il y a beaucoup de chats à Limoilou. Il y a aussi les plus vieux balcons faits en retailles de lames de patin. C’est parce qu’il y avait une usine de lames de patin et elle n’est plus là. Les gens se servaient des retailles pour en faire des balcons. C’était comme zéro-déchet avant que ce soit cool.

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